SERVICE PHONE
363050.com
SERVICE PHONE
363050.com发布时间：2026-01-07 14:23:27 点击量：
新的青年一代，正成为主流舆论场上的中坚力量。与互联网相伴成长起来的青年群体如何以主体姿态“讲述自己”，社会和媒体又如何“讲述青年”？本期栏目就“今天，我们需要什么样的青年叙事”这一议题展开，探讨如何准确理解和呈现当代青年的精神面貌，如何引起他们的共情共鸣，构建既真实立体又富有建设性的青年叙事。
相较过去，主流媒体面向青年的信息传播和价值引领工作，对象更加复杂，环境更加复杂，态势更加复杂，效果也更加难料。“青蜂侠”作为中国青年报、中国青年网旗下面向青少年网民的短视频品牌，在新闻生产中坚持与青年事事相关，努力与青年心心相印，在以“共情化表达”推动“有效化引领”的过程中，形成了自己的品牌形象和性格。
在传播实践中，共情是社交化传播的关键前提，也是许多“爆款”作品的共同特征。“青蜂侠”笃信“正能量就是大流量”，致力于将正能量内容打造成真正具有广泛影响力的“爆款”产品，以期成为舆论场上暖人心、有深度的青年议题策源地。
2025年10月18日，享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁在北京逝世。当天，“青蜂侠”赶制出短片《4分钟回顾杨振宁一生：能和爱因斯坦比肩的科学巨匠，与邓稼先“共同途”》。短片梳理回顾了杨振宁的人生历程和科学成果，全片没有作文案上的评价和总结，而是通过画面、书信、同期声，重点展示杨振宁与邓稼先的“共同途”，让观众自行感受杨振宁的拳拳爱国之情。该片播放量720万，在以青年群体为主要用户群的哔哩哔哩平台，弹幕超3万条，体现了青年群体对于爱国情感的共振和共鸣。
每到端午节，各地持续月余的精彩、有趣的赛龙舟活动便成为网上热点，随着近年来“国风”“国潮”在青年群体中的流行，赛龙舟背后的文化传承、文化底蕴也得到越来越多年轻人关注。因此，“青蜂侠”每年都会在端午期间制作各地龙舟赛合集报道。富有冲击力的比赛场面、精心设计的剪辑逻辑、通俗但深刻的文字表达，催生了一批助力文化传承与发展的“爆款”产品。
只要用心、用情、用力，找到青年的关注点、关心点、敏感点，即便是日常素材，也能从中找到线索，做成有思想、有深度、有受众、有引导成效的精品报道。在制作《英雄从天而降！男童脚卡单车，崇拜的警车、炫酷消防车都来了！》短视频时，记者敏锐察觉到，民警、消防员日常工作中的小故事是网民的关注点、关心点，人性中对于温情的向往则是最佳的情绪触发点。该视频的素材是警方在街边救助了一名将脚卡进单车的小男孩，片尾是脱困小男孩被妈妈搂在怀里的温情镜头，字幕点题：“妈妈给你温暖的怀抱，他们给你安全的世界。”视频将一次普通的街头出警报道，升华为对个体与国家关系的思考。
“青蜂侠”的编辑团队中，95后是骨干，00后是主体，他们熟悉互联网传播规律，了解青年的“情感开关”。面对主题主线报道任务，主题确定后，首先要寻找青年关注点、青年共情点；面对社会热点线索，搞准事实后，首先要对应价值引领的主题主线。在该框架之下，主题主线也是热点，热点也是主题主线。
为了真正建构具有青年主体性的、能引发青年群体共鸣的、凝聚青年群体共识的叙事体系，真正感知青年人的关切、兴趣、痛点和焦虑，“青蜂侠”直接把“生产车间”设在了大学校园里。依托一支富有冲劲且具有网感的记者团队，“青蜂侠”坚持以“视频内核有深度、采编过程重专业、叙事逻辑贴网民”为创作标尺，以画面传播事实、以画面表达观点、以画面传递价值。
在采编流程上，“青蜂侠”始终坚守新闻的专业精神，将其凝练为“三重护城河”。时效与谨慎并重：建立“三秒钟起反应、三分钟出策划、三十分钟出产品”的应急机制，同时坚持“宁停三分、不抢一秒”的核实原则；传播效果与导向并重：坚持以传播效果为首要的传播导向，但坚决反对以低俗猎奇或错误导向换取流量；精品化与效果并重：追求精品，但不以没有传播的“精雕细刻”为精品。
“青蜂侠”深知当下青年不再耐受“长篇大论式”的说教，甚至会对此觉得反感，要想引领青年，必须要被青年接纳，否则必将是“边缘人”“路人甲”。“青蜂侠”在表达上力争去“班味”、去“爹味”，更多让画面说话，而不是自己说话，努力让内容更有料、更有趣，懂得互联网环境下的“标识暗号”，必要时用“梗”取得身份认同。有趣与报道的严肃并不冲突，严肃的报道也可以有一个“有趣的灵魂”，嬉笑怒骂皆是新闻。如《从选举嘴炮到挑战全球，140秒一览特朗普关税横跳有多“颠”》《台湾同胞乡愁，都藏在一条条熟悉的街道名里》等作品，都是以诙谐多样的形式承载严肃的话题，最终实现了严肃话题的广泛、有效传播。
信息越是泛滥，获取“更准确”“有营养”“高价值”信息的门槛就越高，媒体对信息真实性与价值的判断能力就愈发珍贵。“青蜂侠”始终在选题上注重思想性，拒绝制造博眼球、耗费受众时间的“信息垃圾”，在重大事件中，避免“跟风、起哄、看热闹”，而是以专业能力担当信息的“筛选者”。中国青年报社全体采编人员“人人都是青蜂侠”，确保新媒体团队保有较高的专业素养。
当下，短视频报道面临若干问题。“浅薄化”危机：短视频“短平快”的特性，容易导致内容的“浅薄化”和“碎片化”。“同质化”陷阱：热点事件一出，各路媒体蜂拥而上，角度雷同，内容相似，用户很快就产生了“信息疲劳”。“流量至上”：在“流量为王”的逻辑下，一些短视频陷入低俗、煽情甚至虚假泥沼，逐渐失去受众信任。
面对以上问题，“青蜂侠”努力提升自己的核心竞争力，满足青年受众的深层需求，比如对真相的渴求、对复杂问题的理解需求；履行媒体社会责任，揭示问题、引发思考，尤其是维护青少年权益等。自创办以来，“青蜂侠”以短视频为主要形态，但从未放弃对“深度”的追求，不断探索如何用短视频的形式承载更丰富的内容，讲述更深刻的故事，进行更透彻的调查，满足青年更丰富的需求。
2021年“3·15”期间，《又见瘦肉精！瘦肉精羊流向多地》在央视财经频道和“青蜂侠”播出，引起强烈反响。最初，一则查获含莱克多巴胺的羊肉的处罚公告引起了记者的兴趣，随后，通过抽丝剥茧，“青蜂侠”确定了肉制品来源地，8个月的调查，其间记者多次帮有使用瘦肉精嫌疑的养殖场掏羊粪，才最终获得了从养殖到销售整条产业链上下游的扎实采访内容。食品安全历来是公众关注的热点，本身就自带流量，但团队也制定了完善的传播策略：针对各平台属性需求，从横屏到竖屏，从几十秒的短视频到几分钟、十几分钟的中长视频，饱和式生产，全面覆盖，设置话题，确保内容能得到充分传播。该组报道有力推动了监管部门对行业的整治，也大大加强了“青蜂侠”的品牌影响力。
近年来，一些互联网平台上以“抽奖”为名的大额涉赌行为大行其道，不少青少年深陷其中。针对这一与青少年权益相关的线索，“青蜂侠”记者进行了为期三年的采访，通过不间断调查，持续展开报道，最终推动监管和司法部门介入，重拳出击，开展整治，一些犯罪分子因此获刑，网上环境为之一清。网民纷纷留言：“青蜂侠”，有事他真上！
今年下半年，“青蜂侠”关注到短视频平台上涌现“医生以科普名义荐药”的现象，经过深入调查，揭开了药企、MCN（多频道网络）机构和一些医生构建的独家药品营销产业链，最终推动多个部门联合下发通知，肃清这些行为，部分涉事医生受到处罚。
这些报道与每一个青年网民息息相关，也照应了每一个年轻人内心对于公平正义、社会进步的初心，这份心情转化为点赞、转发，助力这些内容被更多人看见。
深度报道虽耗时长、投入大，但有效维护了青少年和消费者合法权益，推进了社会治理进步，切实帮助“青蜂侠”赢得青年群体的信任，帮助塑造了“侠之大者，为国为民”的品牌标签。共情、信任是实现引领的前提。“青蜂侠”以服务和帮助青年来构建与青年的信任基础。
自创办以来，“青蜂侠”持续拓展短视频新闻的形态与功能，勇于进入业务的“无人区”。我们始终坚信，必须将自己真正置于青年之中，才能准确回答“青年在哪里、青年是什么样、青年想什么”。唯有如此，作品才能真正映照青年的所感所思、展现青年的时代面貌，最终通过真诚的“共情表达”，实现有价值、有温度的“有效引领”。
随着Z世代全面步入社会舞台，他们正通过多元的实践方式，重塑个体与时代、传统与现代、本土与全球的关系。然而，公共话语中的青年形象常常在两个极端间摇摆：或被简化为流量密码，或被框定为问题样本。在此背景下，如何准确理解和呈现当代青年的精神面貌，构建既真实立体又富有建设性的青年叙事，成为亟待探讨的重要课题。
青年叙事的深度，首先取决于其与当下社会的文化根脉的连接强度。这种连接是对文化基因的创造性转化与时代性激活。当代中国青年通过对中华优秀传统文化的创新性、创造性传播实践，形成了一种既保持文化根性又充满时代活力的叙事范式，让文化基因焕发新的生命力。
2024年，游戏《黑神话：悟空》的全球发行成为现象级文化事件。这款作品的成功不仅在于技术层面的突破，更在于其构建了一套完整的文化转译体系。开发团队深入山西古建筑群进行实地勘测，将玉皇庙二十八星宿塑像的造型细节与《西游记》的哲学内核相融合，通过游戏这一现代媒介，将古典建筑、雕塑艺术的美学精髓融入游戏叙事。这种基于对文化基因的深度理解的创新，实现了从“形似”到“神似”的跨越。
同时，数字技术正在重塑文化传承的路径。第28届“中国青年五四奖章集体”——敦煌研究院文物数字化保护团队，成员来自计算机、动漫、设计等多领域，35周岁以下成员占比约61%。团队探索数字技术专业与敦煌保护的融合路径，构建不可移动文物数字化工作流程，强化关键技术，力求解决文物保护与展示的矛盾，开创文化体验新维度。
青年群体与文化创新实践之间本身即存在天然的联系，传统文化如同一个开放的源代码，青年创作者在其基础上进行着持续不断的创新迭代。这种叙事不仅丰富了文化传承的路径，更展现了当代青年在文化自信的建构中的独特价值。
如果说文化根基赋予青年叙事以深度，那么，主体性的建构则赋予其应有的温度。当下，青年叙事呈现出超越“代际特征”的鲜明特点，从“关于青年”的独白范式走向“青年共创”的对话范式。青年不仅被讲述，更在讲述中建构自我与社会的关系，其主体性的生成，不是标签，而是基于环境、资源与选择的实践。
近年来，“返乡创业”的青年实践提供了可观察的路径。在乡村全面振兴背景下，以90后为主体的新一代返乡青年，并不单纯追求经济收益，更体现出“家庭责任、家乡情怀与生活方式选择”的交织。2024年全国返乡入乡创业人员已接近1300万，青年人才逐步成为乡村全面振兴的重要生力军。实践案例中可以看出：第一，青年是主动选择“回到乡村”而不是被动；第二，他们在操作中面临制度、资金、市场的制约与选择；第三，实践不仅关乎“我做了什么”，更关乎“我怎样做”“可能留下什么”等问题。相关话语叙事展现了返乡青年的选择、挣扎与反思，或许比纯粹的“成功样本”更具说服力。
青年主体性的提升也意味着青年叙事所针对的不只是“青年事情”，更要体现“青年在社会结构中的位置”。当青年能够显著参与议题发现、方案提出、资源整合与结果评估时，媒体或平台的叙事便能指向社会制度的一面，而不仅仅停留在简单的情感渲染或情绪动员层面。当然，在确立青年主体性叙事的基础上，需进一步审视其与社会议题的结构性对话，探讨青年如何将自身实践与社会结构交织，从而使叙事具备更广泛的社会影响。
青年叙事不仅指向青年如何以主体姿态“讲述自己”，也指向社会和媒体如何“讲述青年”。青年在当下舆论场中的蓬勃在线，说明他们不仅是个体生活的发声者，更是社会结构与时代变迁的映射面。很多社会热点议题之所以变得“青年化”，并非简单地因为青年占据舆论的中心，而是因为社会各方在借助青年形象完成对现实问题的再叙事。
近年来，就业、精神健康与代际焦虑等社会议题在青年表达中尤为突出。在社会流动性议题中，有关青年“洄游”和城市“游牧”的话题屡见不鲜，从不同角度记录不同城市年轻人的求职状态与心理变化。其中鲜有宏大叙事，也无成功学式的励志修辞，而是将空间选择与代际认同联系起来：青年一代既不完全服从城市逻辑，也不简单地逃离现代性。他们通过主动“换场”，重新定义了成功与生活质量的意义。以青年为镜像的社会叙事与媒体叙事，让抽象的流动性问题延伸至更具体的道德与文化维度，青年在某种程度上成为社会结构的情感翻译者，青年的故事成了社会理解自我的窗口。
例如，精神健康议题的青年化表达，体现了社会对“内在秩序”的重新关注。相关内容以青年自述方式呈现情绪困境，从学习倦怠到社交焦虑、工作压抑，将心理健康问题从医学化话语转向社会生活经验的叙述。青年情绪被视为社会压力的晴雨表，而非个体异常。此类青年化表达具有“结构性投射”功能，即社会通过青年群体的情绪表达来感知自身秩序的紧张与裂隙。可见，青年被赋予的不仅有个体身份，更有一种社会感知机制。
值得注意的是，社会热点的青年化表达也是一种叙事调和机制。它在国家、社会与个体之间建立起一座“情感桥梁”——社会通过讲述青年来表达自我更新的意愿，而青年通过这些叙事被邀请进入社会对话的核心。可以说，社会议题正在经历“青年视角的再组织”。就业焦虑、城市流动、精神健康——这些看似分散的议题，实则构成了社会结构的连续镜像。青年不再只是社会变迁的观察者，而是社会意义生成的“中介层”：他们既承载了现实的压力，也承担了意义的生产。青年叙事的价值，正是在这种“被讲述”与“讲述他者”的双重关系中得以展开。
当青年叙事成功实现社会议题的内在转化与公共建构，其意义需要超越本土语境，进入全球对话之中。近年来，青年叙事的国际传播与表达越来越多。通过青年群体，可以建立既有中国特色又能引发国际共鸣的话语体系，将本土实践的价值选择传递给不同文化背景的读者，进而有望形成对线年世界青年发展论坛中，中国极地科学考察船“雪龙2”号船长肖志民，中国花样游泳运动员、巴黎奥运会花样游泳集体项目金牌得主王赐月，三星堆遗址5、6、7号祭祀坑发掘负责人黎海超和来自美国、肯尼亚、意大利的青年代表围绕“科技的突破”“生命的潜能”“文明的渊源”讲述自我潜能的激发，探究人类未来的无限可能。通过这些真实、立体、全面的叙事，国际社会能够更好地理解中国发展的内在逻辑，看到中国青年为全球治理倡议所贡献的东方智慧。此类专业而开放的交流方式，使中国青年的创新实践成为全球议题叙事的有机组成部分，展现了新时代中国青年的国际视野。在这个意义上，青年叙事的“边界”不再是地理的疆界，而是文明互鉴的界面，是中国本土智慧参与构建人类命运共同体的通道。
在全球对话进程中，“价值观板块化”理论为理解青年叙事的传播效能提供了重要视角。当前国际传播正经历从“内容之争”向“价值观驱动”的本质迭代，而青年叙事恰恰能够在不同价值观板块间构建连接通道。这种基于共同文化关切的叙事实践，释放了青年作为行动主体的力量，让其在协作中凝聚价值共识。
青年叙事的建构是一个需要持续探索的命题。通过以上四个方面的讨论，希望形成有关青年叙事的一种逻辑：青年叙事应始于对文化根脉的创造性转化，在回溯传统中确立精神坐标；经由青年主体性的自觉建构，实现从被讲述到主动言说的身份转换；通过社会议题的讨论，完成个体经验与公共价值的有机融合；最终迈向全球对话的广阔场域，在文明互鉴中展现中国青年的时代担当。这四个维度层层递进，共同勾勒出当代青年从文化自觉到行动自觉，从本土关怀到全球视野的完整成长轨迹。
这种叙事不仅让我们听见青年在时代现场的真切回声，更让我们看到文明薪火在当代中国的创造性转化——这正是“于文化根脉中生长，在时代现场中回声”的意蕴所在。
